Qual o tipo de estratégia central da sua personalidade? *** Quais das prescrições comportamentais ( Yamas e Nyamas) você deve ter mais atenção? *** Quais kryas, posturas, tempos de permanência e respiratórios mais adequados para seu tipo? *** Quais princípios de concentração e mantras mais adequados para seu tipo meditar?
Um das aspirações de todo adulto é poder vivenciar o máximo do seu potencial. Se ficarmos em silêncio um pouco com nós mesmos, poderemos perceber essa aspiração e ao mesmo tempo um incômodo ( de intensidade relativa a cada um) de intuirmos que poderíamos estar mais conectados com nosso melhor. Esse incômodo, no Yoga se chama Dukha e pelo princípio do Sanatana Dharma ( verdade universal) está em todos os seres humanos e move o desenvolvimento da física, química, matemática e biologia e de religiões, mestres e metodologias que contribuem para essa reconexão e sustentação.
Para nos reunirmos com esse potencial, que é o motivo pelo qual todas as técnicas do Yoga surgem, é necessário considerarmos a individualidade pela qual nos separamos desse estado, que podemos chamar de estado de Samadhi, Yoga, Nirvana, Atman, Alma, Espírito Santo, como melhor te tocar quando você se sintonizar ou revisitar realmente ele.
Conhecendo nossa individualidade física, emocional, mental e cultural e a raiz que impulsionou nossa separação as técnicas do Yoga são melhor utilizadas.
Afinal, Qual o tipo de estratégia central da sua personalidade? *** Quais das prescrições comportamentais ( Yamas e Nyamas) você deve ter mais atenção? *** Quais purificações internas, posturas, tempos de permanência e respiratórios mais adequados para seu tipo? *** Quais princípios motivacionais, de concentração e mantras mais adequados para seu tipo meditar?
Para responder essa pergunta precisamos nos conhecer e podemos fazer isso sim por uma auto observação livre, porém, é para facilitar esse processo que existem algumas metodologias de tipologia humana.
Na cultura do Yoga, a Ayurveda, usa três matrizes essenciais simbólicas de tipos humanos que podem ser combinados em graduações infinitas para isso: Pittta ( fogo), Vatta ( ar) e Kapha ( água).
Podemos a partir dessa classificação, apenas como forma de ilustração, dizer que um indivíduo com Vatta desequilibrado pode indicar excessiva dispersão e estar precisando trazer sua atenção mais para a base da coluna, com posturas e contrações associadas a essa região.
Um Kapha desiquilibrado com excessiva preguiça, por exemplo, pode precisar realizar mais bandhas e mais movimentos sincronizados com respiração para a energia fluir.
Um Pitta desiquilibrado com excessiva irritabilidade ou sede excessiva de desafiar algo, precise de mais permanências nas posturas com respiração refrescante e mais profunda.
A astrologia védica, é uma outra forma de conhecer as individualidades numa combinação de 12 matrizes essenciais associadas com os planetas que expressam graduações infinitas de individualidades e também pode nos ajudar nesse sentido.
Na cultura do Yoga, a Ayurveda, usa três matrizes essenciais simbólicas de tipos humanos que podem ser combinados em graduações infinitas para isso: Pittta ( fogo), Vatta ( ar) e Kapha ( água).
Podemos a partir dessa classificação, apenas como forma de ilustração, dizer que um indivíduo com Vatta desequilibrado pode indicar excessiva dispersão e estar precisando trazer sua atenção mais para a base da coluna, com posturas e contrações associadas a essa região.
Um Kapha desiquilibrado com excessiva preguiça, por exemplo, pode precisar realizar mais bandhas e mais movimentos sincronizados com respiração para a energia fluir.
Um Pitta desiquilibrado com excessiva irritabilidade ou sede excessiva de desafiar algo, precise de mais permanências nas posturas com respiração refrescante e mais profunda.
A astrologia védica, é uma outra forma de conhecer as individualidades numa combinação de 12 matrizes essenciais associadas com os planetas que expressam graduações infinitas de individualidades e também pode nos ajudar nesse sentido.
Porém, no ciclo de estudos desse próximo Workshop, vamos utilizar um método de tipologia que não conheço nada tão preciso, sem problemas com tradução e focado nas raízes que o Yoga convida, como o método do Eneagrama.
Antes de falar um pouco sobre ele, é importante combater a percepção preventiva do preconceito de parecer estar misturando coisas.
A ponte é tão simples e evolutiva que te protegerá dessa percepção e ajudará a você também a reconhecer o tesouro que isso significa.
Não existe nada de novo em utilizar a metodologia de tipologia humana do Eneagrama para definir técnicas de purificação interna, posturas, respiratórios, estímulos motivacionais e exercícios de concentração do Yoga. O que existe de velho é gente que faz tudo isso sem se perguntar se é adequado para sua individualidade.
A ciência da tipologia é uma ciência delicada que envolve um auto estudo profundo e convivência com grupos, além de um rigor e precisão com as palavras inabalável o que sempre vai torná-la arriscada com desvios de interpretação. Porém, a essência desse método parece inabalável.
Pelos seguintes motivos considero o Eneagrama uma evolução na ciência da tipologia:
1) É totalmente estruturado a partir do ponto raiz de desenvolvimento da personalidade e seus pontos de defesa da realidade e distorção individualista que o Yoga busca combater e redirecionar.
- Todas descrições dos tipos partem de uma estratégia inicial de defesa da realidade que parte no início da construção da personalidade na infância;
2) Ousa e dá provas contundentes que existem 9 matrizes dessas estratégias divididas em 3 conhecidos grupos e níveis humanos universais ( mental, emocional e corporal), ponderando com outras variáveis simples, de forma tender ao infinito como todo bom método de tipologia que não nos coloca numa gaveta comportamental, mas firma nossa raiz de impulso inicial;
3) Traz muitos casos de grupos e testemunhos que vêm utilizando o método e que comprovam sua eficácia e precisão e acima de tudo, experimentei em mim e foi preciso;
Mesmo com tudo isso, como todo método de tipologia humana, sua difusão sofreu os riscos de distorção da linguagem e da expressão mais superficial que as vezes esconde a raiz. Mas nada que um estudo mais profundo não possa reconhecer e eliminar as distorções.
Para expressar a objetividade e simplicidade dessa ponte com o Yoga, segue alguns exemplos que correm o risco de cair na superficialidade, mas servem como uma forma inicial de expor esse desenvolvimento.
Se for do tipo do Eneagrama que tem impulso inicial para o excesso de energia e o risco do impulso distorcido de comumente ter compulsão por forçar e medir força com os outros ou si próprio, uma sugestão para esse tipo poderia ser se concentrar em técnicas e princípios do seu oposto, em não-forçar, que é uma das 10 prescrições, Ahimsa.
Nas posturas ele deve ter uma atenção especial para nao querer chegar logo no alinhamento final do asana, usando a respiração de forma profunda, de preferência com retenções ao final da exalação.
Ele pode se concentrar em uma imagem ou mantras que contraponham isso na meditação.
Vamos aprofundar com mais calma e cuidado nos próximos artigos, mas acredito que o exemplo já ilustra o processo.
Antes de falar um pouco sobre ele, é importante combater a percepção preventiva do preconceito de parecer estar misturando coisas.
A ponte é tão simples e evolutiva que te protegerá dessa percepção e ajudará a você também a reconhecer o tesouro que isso significa.
Não existe nada de novo em utilizar a metodologia de tipologia humana do Eneagrama para definir técnicas de purificação interna, posturas, respiratórios, estímulos motivacionais e exercícios de concentração do Yoga. O que existe de velho é gente que faz tudo isso sem se perguntar se é adequado para sua individualidade.
A ciência da tipologia é uma ciência delicada que envolve um auto estudo profundo e convivência com grupos, além de um rigor e precisão com as palavras inabalável o que sempre vai torná-la arriscada com desvios de interpretação. Porém, a essência desse método parece inabalável.
Pelos seguintes motivos considero o Eneagrama uma evolução na ciência da tipologia:
1) É totalmente estruturado a partir do ponto raiz de desenvolvimento da personalidade e seus pontos de defesa da realidade e distorção individualista que o Yoga busca combater e redirecionar.
- Todas descrições dos tipos partem de uma estratégia inicial de defesa da realidade que parte no início da construção da personalidade na infância;
2) Ousa e dá provas contundentes que existem 9 matrizes dessas estratégias divididas em 3 conhecidos grupos e níveis humanos universais ( mental, emocional e corporal), ponderando com outras variáveis simples, de forma tender ao infinito como todo bom método de tipologia que não nos coloca numa gaveta comportamental, mas firma nossa raiz de impulso inicial;
3) Traz muitos casos de grupos e testemunhos que vêm utilizando o método e que comprovam sua eficácia e precisão e acima de tudo, experimentei em mim e foi preciso;
Mesmo com tudo isso, como todo método de tipologia humana, sua difusão sofreu os riscos de distorção da linguagem e da expressão mais superficial que as vezes esconde a raiz. Mas nada que um estudo mais profundo não possa reconhecer e eliminar as distorções.
Para expressar a objetividade e simplicidade dessa ponte com o Yoga, segue alguns exemplos que correm o risco de cair na superficialidade, mas servem como uma forma inicial de expor esse desenvolvimento.
Se for do tipo do Eneagrama que tem impulso inicial para o excesso de energia e o risco do impulso distorcido de comumente ter compulsão por forçar e medir força com os outros ou si próprio, uma sugestão para esse tipo poderia ser se concentrar em técnicas e princípios do seu oposto, em não-forçar, que é uma das 10 prescrições, Ahimsa.
Nas posturas ele deve ter uma atenção especial para nao querer chegar logo no alinhamento final do asana, usando a respiração de forma profunda, de preferência com retenções ao final da exalação.
Ele pode se concentrar em uma imagem ou mantras que contraponham isso na meditação.
Vamos aprofundar com mais calma e cuidado nos próximos artigos, mas acredito que o exemplo já ilustra o processo.
No próximo abordaremos algumas técnicas e orientações do Yoga para ajudar nessas precauções individuais de um dos tipos do Eneagrama. Até o Workshop dia 15 e 16 estaremos postando mais infos por aqui. Acompanhem! Todos bem vindos!
( clique na foto para saber mais)
